第59章 敢怒不敢言
許建強苦著臉說道：”我弟弟他出了事，如果不把這個一萬兩的坑給填上去，我們兄弟就無法在劉府立足，然後就無法為大人效力了。”
林若楠十分的不滿，他說道：“你的意思是，本官要為你們兩個兄弟的無能而買單？”
許建強隻好硬著頭皮說道：“沒有辦法，如果不這樣子做的話，我們就會就無法再為大人效力了。”
李若楠說道：“你這是在威脅本官嗎？你知道你自己是什麽意思？本官答應給你一個秀才，一個功名，然後你這樣回報本官？”
許建強說到道：“小人對大人那是忠心耿耿，但是我現在實在是拿不岀這麽多銀子，如果填不了這個坑，我們兄弟就得滾蛋，如何為大人效力？”
林若楠說道：“，你不要以為本官不知道你們在劉府坑了多少油水，一萬兩銀子你們拿得出來，卻想坑本官，你覺得可能嗎？”
許建強苦著臉說道：“我們兄弟確實是可以拿得出這筆錢來，但是我們的銀子都買了田買了地，如果賣田賣地會驚動姓劉的，到時候讓他懷疑那就不好了。”
林若楠說道：“那好，本官隻能借給你，本官借一萬兩銀子給你，不收利息，你在這裏簽字畫押吧？本官會弄一萬兩銀子給你，如果你不還，你知道後果的。”
許建強說道：“謝謝大人助我渡過難關。”他也知道想讓奸詐的李若楠為他們兄弟的無能而買單，那是不可能的，最多大家隻是一拍兩散而已。
李若男十分生氣，他說道：“天殺烏龜王八蛋，居然敢搶了老子的先，是誰把陳圓圓給搶走了？”
李天伊是知道整件事過程的，他也覺得非常的可惜，哀歎說道：“真是可惜了，不知道哪頭豬拱了這白菜。”
李天伊他突然想到說道：“陳圓圓被劫走了，你們的錢被偷了，會不會兩者之間有什麽聯係？”
許建強說道：“我的兄弟們和李老拐都報案了，官府認為兩者之間沒有什麽聯係，己經立案了，正在調查。”
許建強從李若楠這裏弄來了一萬多兩銀子的銀票以後，飛快的走人了。
李天伊說道：“阿爹，你就這麽相信他，你就不怕他卷了我們的銀子跑路，這個人我感覺不靠譜。”
林若楠說道：“沒有辦法，誰叫他是我們在劉家唯一的眼線。”
李天伊道：“其實阿爹你用得著如此費心機嗎？他們根本就不值得如此，隻要到時候我們全力出手，沒有什麽是搞不定的事情。”
李若楠先看看左右無人，其實也不用這麽確定，因為這裏本來就是他們的書房，隻有他們父子能進，隻是他這樣做是為了以示尊重和事關重大而已。
林若楠說道：“劉家通過了三代六十年的積累，積累的家產不少於兩百萬，這些錢你以為他們是用哪裏去？雖然說有很大一部分是用來購買田產和家丁丫鬟這些東西，但是更多的錢是藏了起來的，他們有一個寶庫，我們必須找到它，你以為父為什麽一直沒有對劉家下手，就是等著查聽這個寶庫的位置，隻要查到了，就是我們出手幹掉他之時。”
李天一說道：“阿爹你果然是神機妙算的，這劉遠橋任他奸詐之極，但是最終還是喝了阿爹你的洗腳水。”
林若楠說道：“此事事關重大，你切莫走漏了消息，我們隻要查清了他的寶庫所在，就是我們向劉家下手之時。”
李天伊他說道：“我們不應該是等阿爹你做了東撫以後才動手嗎？”
李若楠說道：“我估計劉遠橋也是這麽想的，如果凡事都讓他這麽想得透徹，我們就得不到劉家的財產了。
李天十分得意，他說道：“很好，如果我們一旦抄了劉家，一定要把劉布這個小子給我押過來，我要親手弄死他，這個天殺的小王八蛋，居然敢當眾羞辱於我，自從他在花卉樓上做的那首詩以後，居然是名聞天下，我算是白為他做了嫁衣，連冒辟疆這小子都不理我了。”
李若男不以為然的說道：“你必須要跟複社的人打好交道，讓他們為我們造勢，你可不要小看了張溥這個人的能力，就連溫相公也非常拉攏他，但是他一直在溫相公與周延儒之間周旋，得到他的支持十分的重要。”
李天一有些苦惱，他說道：“可是他都不怎麽理我，現在我也沒啥辦法可言啦。”
李若楠說道：“你最好盡量的爭取獲得他們的支持，你必須明白其重要性，如果不行，你可以考慮拉攏一下複社裏麵其他的人來，複社也是一個大的組織，需要資金來支持運行的，希望你能利用複社的資源為會為父造勢。”
李天伊說道：“好！孩兒知道怎麽做了。”
李若楠他十分得意，心裏麵在冷笑：“劉遠橋，你雖然號稱是八麵佛，最終還是要栽在了本官的手上。”
劉遠橋他知道劉澤清來了，他的日子不會好過，但是他想不到他的日子會這麽快的不好過。
劉澤清的山東總兵標營進入了臨清以後，立即進行了所謂的治安肅正，借著治安嚴打的聲勢，打擊對手。
第一點嚴查、嚴防的就是漕幫。
漕幫號稱天下第一大幫，光是幫眾就有上百萬之眾，他們是靠運河來維生的，也是靠官府的賞賜吃飯。
明代依靠運河南糧北調，供應京師和邊防，維持漕運近三百年，圍繞著漕糧的征收和運輸，生長出一套盤根錯節的潛規則體係，專有名詞曰漕規。漕規是對法定利益分配方式的私下修改。
首先修改與農民的關係，通過浮收多刮農民幾刀；然後調整內部關係，盡量公平合理地分肥，漕規在曆代都遭到禁止，但漕口機敏地抓住了這機會，官民勾結，借此安身立命之餘大發橫財。
漕幫因漕運而起，參與者基本上都是漕運體製下的底層工作人員，作為連接江湖與廟堂的紐帶，漕運活動本身就是一個巨大的工程，而且漕運內部機構體係繁雜，其中既有存在有長期固定人員，也有零時招募人員，且不說朝堂之中負責管理漕運的複雜機製，而底層廣大的漕運參與者就已經構成了數量龐大的一個群體。
聚群之處，必是江湖，而漕運體製就是自運河南下江南的首個江湖，水係複雜的江南，漕運碼頭林立，大量水手、纖夫、舵手群聚在這些碼頭地帶為生計奔波，而這裏社會網絡也逐漸變的愈發複雜，漕幫這個特殊的灰色地帶則在其中漸漸成形。
本朝漕運體製可以追溯到永樂年間所設立的漕軍，漕軍的出現標誌著複雜繁瑣的漕運體製得以成形，由於永樂時期開始對蒙古進一步用兵，漕運成為國家一等重要任務，永樂大帝為保障後勤供應，依靠衛所製度從而吸納當地人口與流民組成了十萬人的漕軍隊伍，從而將漕運開始體製化，之後遷都北京，漕運完完全全成為了國家命脈。
所以朝廷也設立了，漕運總督專門負責管漕運，其是一個天下間最肥的油缺之一，天啟朝的著名東林黨人士李三才就是漕運總督，掛戶部尚書銜，其家產達到了駭人聽聞的四百七十萬兩之巨，而大明一年的稅收也不過是四百萬而已。
漕運漕運自然有漕運總督的人來管，但是自從他們內部拉幫結派以後，總督也隻能夠平衡各大派別的利益了，當然他們臨清稅關也管不到漕幫，隻是劉遠橋跟他們關係良好，然後一直的相互扶持，相互聲援。
漕運內部潛規則漕幫的出現，使得漕口開始具有一種特殊的獨立性，漕幫內部以船幫為主，例如德州幫、贛州幫等，起源是不同區域的漕運船隊所產生的內部派係，而真正成因則是單純的地域劃分不同。
而這些錯綜複雜的內部勢力，卻最終在宗教的作用下逐漸開始凝聚，而這個宗教就是大名鼎鼎的羅教，羅教全稱羅祖教，是一種結合佛道文化元素的民間宗教，創教之人羅清本身也是漕運當中的一份子，作為漕運群體中內部產生的宗教，受到了漕運群體內部的廣泛歡迎，漸漸的開始興盛，於是逐漸開始成為漕運群體內部的秘密組織。
羅祖教創建於幾十年前，勢力逐步擴大，劉澤清掌管臨清的防務，第一個就是拿漕運來開刀，防止他跟劉遠橋之間相互勾結，他成功的把漕幫的權利限製在運河之間，不允許入城，割裂了他跟與劉遠橋之間的關係，防止他向劉遠家下手之時，漕幫應援大罷工，從而引起漕運中斷，引起京城裏麵的注意。
以前的劉遠橋在對付他的老上司時，往往就是用這一招的，所以劉澤清他來了山東以後，第一項安防的就是他來這一手。
劉澤清因為他跟劉遠橋的矛盾是公開化的，所以他利用職務之便公開的打壓劉遠橋，別人是敢怒不敢言。