第八十三章 都挺好
台下在打屁股，劉襄在台上治傷。
他故意沒脫鎧甲內襯，又穿了兩層裏衣，所以衣服沒被鞭子抽破，他後背隻是些血凜子，破口不多，傷口中也沒有碎布參雜，感染的幾率不大。除了疼以外，基本沒什麽大事。
醫者在用鹽水給他清洗傷口，這是劉襄極力推廣的，已經在醫護營普及了，鹽水清創，能夠降低感染幾率。
當然，有酒精消毒就更好了。劉襄試著去弄了，不就是蒸餾嘛，他信心滿滿的找來工匠，按自己的想法，製作了蒸箱、鍋蓋、導流的竹管，又要求嚴絲合縫，用多層葛布密封。
結果出來的是摻水的酒，而且還不好喝，反正嚐過的人都說不好喝。
工匠也聽不懂什麽蒸發、冷凝的道理，他們覺得劉襄在禍害美酒，好幾甕酒都糟蹋了。
蒸餾酒精失敗，劉襄想不明白，這是個什麽道理？為啥我弄不出酒精來？老天爺爺不愛我了嗎？
蒸餾酒精失敗，隻剩下用鹽水清創了，總比抹鍋底灰強。漢代給底層兵卒治傷，真的往傷口上抹灰。劉襄覺得用鹽水比抹灰靠譜，他也隻能這麽安慰自己了。
酒精之路，道阻且長啊。
醫者清理完傷口，用金針給他放出瘀血。那些金針劉襄事先檢查過，銅鐵的沒讓用，怕上麵有鏽，隻準用純金和純銀的。
金針在西漢時，就已經有醫者用來治病了，但算不算針灸，劉襄不知道，他也不懂針灸，更鬧不清楚經絡穴位什麽的。
而且他也是到了漢朝才弄明白，並不是純金製作的針，才能叫金針。金銀製作的都能叫金針，還有很多人把金銀銅鐵製作的針，通通歸類為金針，理直氣壯的質問劉襄：“五金所造之針，如何不是金針？”
真有道理！
劉襄發現，大漢朝的人，總有些自己無法反駁的道理，挑戰著他的常識，讓他無言以對。
放出瘀血之後，又敷上了秘製的金瘡藥，劉襄也不知道這藥好不好使，他聞到了樟腦和鬆香的味道。
醫者沒說配方，劉襄也不能強行索要，這是規矩。
有些規矩要遵守，不然的話，手下會寒心。
再說了，這種配方的金瘡藥非常昂貴，並不能大規模推廣，劉襄也不感興趣。他隻要求醫護營的醫者，著重研究那些便宜的方子，那些方子才適合在軍中和民間推廣。
上了藥又包紮完畢，劉襄趕緊找衣服，光著膀子有點冷。
戰袍倒是在田疇手裏，裏衣哪去了？
抬眼往四周觀瞧，自己身後有十幾個宿衛神神秘秘的聚在一堆。劉襄披著戰袍，好奇的湊了過去，人堆裏有幾個宿衛正在拿著小刀，順著鞭痕切割劉襄的內襯和裏衣，還在手上割了幾個口子，拿血往衣服上塗抹。
我去，這幫憨貨，現在弄這個有什麽用？外袍一穿，誰能看到裏衣的鞭痕？難道要劉襄穿著裏衣四處晃**？他又不是維密的模特。
他沒好氣的開口說道：“住手吧，把衣服給我，凍死了。”
劉襄作為一軍主將，穿著裏衣賣慘搏同情，這種事，不合適。
做好了叫錦上添花，做不好就是畫蛇添足了。他的目的已經達到，沒必要再做多餘的事情。
他一開始就當眾抽了自己一頓，為的是平複百姓心中的怨氣，聚焦他們的注意力，願意去聽劉襄想要表達的意思。
這在後世叫破冰，在漢代叫張目。
能言善辯之士，在說服別人的時候，開口就要放大言，撼動對方的心誌。
名人雅士聚會，你得報自己的家世名望，要麽就得尋德高望重之人引薦。
拜訪別人之時，你要麽地位高、名望重，要麽就攜帶厚重的禮物。
否則，誰理你？
你想說話，別人就得聽？沒有這個道理。
今天這事，百姓心中怨憤，你一上來就宣讀補償，有幾個會理解你的意思？人家死了人，受了辱，肢體殘疾，身上帶傷。你要付出多大的代價，才能讓他們在氣頭上滿意？
或者上來就打罪兵軍棍？那就更不行了，原本該死的罪行，你想用軍棍糊弄過去？這是火上澆油。
所以，劉襄來了個苦肉計，你們不是心中有氣嗎？我抽自己一頓給你們消氣。
重要的不是你把自己打得多狠，你就算把自己打成殘廢，百姓也不會在乎的。
重要的是你的態度。
當然，你也不能隨便糊弄，老百姓眼界窄，但他們不是傻子。
如果，還是無法平息百姓的怨氣，那就不要再做別的了，你發力的方向錯了，平息不了百姓心中的怒火了。
所以，劉襄命令大軍，全員戒備，以備不測。
他能狠下心來抽自己，他也能狠下心來抽別人。
還好，計策成功。
你好我好大家好，這樣的局麵才是真的好。
此處戰局他是絕不能放棄的，若是兵敗涿郡，他就會成為籠中之鳥，網中之魚，難以掙脫困境，最終必將走向末路。
這可不行。
他要在涿郡擊退皇甫嵩，然後走出幽州，聯結黑山黃巾，得到使朝廷忌憚的威勢，擁有讓諸侯正視的資格，完成身份的轉變。
介時，會獵中原，與天下英雄爭鋒，豈不快哉。
劉襄暢想著未來，觀看著現在。
挨揍的，揍人的，圍觀的，他們各有各的喜怒，各有各的想法。
五十軍棍終於打完了。
劉襄起身，命人去軍營取大車，將受刑之人拉回營中治傷。
又對百姓說道：“受損百姓，可去縣尉狄白處上報損失，由他核實並統一造冊，安平將軍府會給予賠償。
受害百姓及家人，優先分配田地房屋。
田地不足，無田可分之人，可報名去廣陽郡生活，那裏田地眾多，足夠分配，由將軍府統一安排移民。”
涿郡的人口多，田地不夠分配，劉襄想把多出來的人，移民到廣陽郡，那裏需要人力。
既沒分到田地又不願移民的，那就自討生路唄，或者以後去開荒屯田。
想在劉襄的地盤分到田地，隻有三條路：
一是新占據的地盤，給願意聽從劉襄命令的百姓分田，不願就不分。這是一次性的政策，田隻分這一次，後續沒有，是收攏當地民心的手段。每人十五畝永業田，五畝桑麻田是上限，多出來的田地作為勳田留存。
二是從軍，獲取戰功，得封軍爵，每一級都有相應的勳田賞賜。
三是參加將軍府統一組織的開荒屯田，屯田五年之後，將軍府會留下一部分作為勳田，其餘的分給屯田之人。開墾出的田地越多，分田就越多，不設上限。
當然，劉襄也鼓勵民間自己開荒。
可開荒這事，成本不低，前三年基本沒有多少收獲，能回本就不錯了，後兩年的產量也就一般。
開荒真的很不容易，要先燒荒，有樹的地方得先伐木再燒，燒完把地犁一遍，然後把石頭、樹根撿出去，再平整土地，灌溉追肥，肥料主要用的是河泥，最後嚐試著耕種。
勞動量特別大，可第一年的產量，不一定能收回種子。
第二年還得下種，得讓種子和土地互相適應。還有就是，開荒的田地，野草非常多，必須得持續的除草。
如此養田三年左右，差不多能養成下田。
至於能不能養成上田，那得看地理位置。
土地肥沃，不澇不旱，方便灌溉，這才是上田的基礎，這樣的地理位置才有可能養成上田。
在不用化肥的年代，養好的田地，比野地肥沃，也適應本地的種子生長。
那種隨便拿個種子，隨便找塊地，當年就畝產多少多少，碾壓本地作物的事情，很難做到。