第60章：鎮魔府上師
“你們跟我進來吧。”
德慶頓登明白，愛徒的兒子不會無緣無故找過來，他帶幾個人走過前院的博物館，穿過回廊來到中院佛學院。
鄭原大致看了一遍，這是一個四方有餘的南北朝宮殿式四合院。
院子北向為尊，坐落著一座重簷歇山主殿和兩座重簷偏殿，周圍還有八座相同形製的飛簷灰瓦閣，以回廊和飛閣連接起來，正好形成南北朝禪意園林，隻在圖騰紋飾上施加雪域特色。
老上師帶他們走在回廊下，穿過一層層轉經筒、五彩幡和風馬旗，他遠遠就能聽到嚶嚶嗡嗡的讀書聲。
按照當初阿姆的介紹，除了主殿，其餘八座樓閣都是學生教室，這些學生都是附近縣城牧民的孩子。
他走到窗戶前，一個個晶亮的眼珠盯著他們，純真又清澈！
德慶上師帶著鄭原進入偏殿，這裏是他的書房兼起居室，他示意年輕人坐在沙發上，眾人走了一路早就累了，不客氣地各處入座。
德慶頓登等大家都坐定，開口問道：
“你們為什麽會來重河縣，是你阿爸發生什麽事了嗎？”
“難道你不知道我老爹回來了嗎？”
鄭原聽德慶上師話裏意思，心想老爹從塔蠟山出去後，或許根本就沒有回來！
德慶頓登點點頭：“我記得他是1980年開春從重河縣離開，至於有沒有再回來我不清楚，不過以我對他的了解，他要是回來過，不可能不來見我。”
德慶上師的話讓鄭原有點疑惑，看這個老上師的眼神，也不像是故意騙他。
他有點不死心又繼續詢問道：“對了，上師，既然您是我爸的師父，您知道他的父母是誰嗎？”
老上師沉默片刻：
“我知道我們才見麵一時半刻，你們沒辦法相信我的話，找他父母問情況也是應該，他的家在縣城郊外的草原，那裏是薩滿巫族的聚居地。”
鄭原知道自己有點心急，連忙解釋：
“上師，我們倒不是不相信您，而是我必須得問出我老爹的下落，要不然也不會千裏迢迢跑到高原中部，您說是吧。”
“你阿爸失蹤了！”
他聽出鄭原話裏的意思，反問出這一句，鄭原並不想瞞著德慶上師，他算是老爹最敬重的師父，關切的語氣是真心關心徒弟。
“是，我阿爸十五年前就失蹤了，我今年收到一本神秘筆記本，按照筆記本的線索一路找到這裏。”
鄭原掏出卷邊皺皮的牛皮筆記，德慶上師看見筆記本眼前一亮，接過他遞過去筆記，頷首微笑：
“這是我在他跟拜我為師的第一天送給他的，沒想到居然被他珍藏到現在，今天你們能憑著筆記本找到這裏，也算是獨特的緣分了。”
他頓了頓，把筆記合起來歎了口氣：“今天晚上就別走了，明天我帶著你們去巫族部落，我也想了解德勒這些年到底回來過沒有！”
“好，那我們不打擾你吧。”
德慶上師擺擺手，皺褶都笑開了：
“不麻煩，你們今天晚上就在後院客房住一晚上，噢對了，我還保留著你阿爸的書房，我帶你去看看，說不定有其他新的線索。”
德慶老師傅帶著他們穿越走廊，來到主殿另外一邊的偏殿，推開雕花精美的門窗，眼前出現一個古色古香的書房！
書房裏左側鑲嵌四塊推拉黑板，門口左邊放著書畫報架子，正對門口的牆全都是各種來之不易的珍貴藏書。
房子裏左右各有兩套辦公套桌，綠漆桌麵罩著透明玻璃，上麵電燈電話、粉筆墨水、書架書立、檔案筆筒一應俱全。
說是書房，看起來跟教師辦公室差不多！
“我爸爸以前是佛學院的教師？”
鄭原有點好奇，他聽老媽說起過，父親從京華大學畢業後，一直留校任教，現在看來，連老媽也不知道老爹以前的人生經曆。
此刻，鄭原心情驚喜又夾雜著疑惑，十年來，老爹居然能把他和老媽瞞得對此一無所知，他不知道該哭還是該笑。
德慶上師一提起愛徒的往事，像打開了話匣子，止都止不住：
“是，你父親教孩子們古文化，他朋友劉天欽教哲學和數學，我教佛學與神學，我們可是鎮魔山學院搭配得最完美的教師。”
“不說了，這都是陳年舊事，不提也罷。”
“嗷，對了，我帶你們去住的地方看看吧！”
“鎮魔山環境清幽，民俗博物館又是色棱措湖附近的景點，經常有遊客跑過來旅遊。”
“鎮魔府後院是一排對外開放的客房，要是有人願意在山上住幾天，我們就會把客人安排在這兒，他們樂意給錢的話，也都捐給佛學院改善教學環境了。”
老上師說完，帶著鄭原等人從大殿兩側十字廊穿過去，走進後院。
後院的建築比中院低矮很多，這裏在以前是仆人居住的後罩房，經過民俗化改建後，成為比較舒服的套間客房，中間還有個圓形花架，下麵擺了好幾排休息桌椅！
“德慶師父，這都是用來賺錢的，我們按照正常的價格給您錢吧。”
鄭原看著牆上掛的每晚50元的房費，從兜裏掏出三百塊遞給他。
德慶搖搖頭把錢往回推：
“這可不行，你是德勒的兒子，他也算是我的孩子，我怎麽能收你的錢，拿回去吧，出門在外人生地不熟，有錢傍身比什麽都重要。”
“那行，我就把這些錢拿出來，給孩子們買點文具啥的！”
趁著天色還沒黑，鄭原看見鎮魔府外麵有兩排民俗用品街，拉著李凱門買了很多文具，趁著孩子們還在教室，讓其他老師派給每個學生。
“哎呦，可算派完了。”
兩個人和老師一起派完文具，正要往後院走，發現正殿已經亮起燈光。
鄭原忽然想起來，到現在還沒參觀過鎮魔府正殿，他拉著李凱門跨進正殿門檻。
降魔府正殿並不是佛堂，是牧民報答蓮花生大士降魔之恩，修造的類似神廟的建築！
在格局上跟高原佛堂完全不同，八邊形主殿開闊敞亮，兩邊各支撐八根朱漆紅柱，柱身雕刻著盤旋仰頭的護法金龍。
宮殿頂部形如蒼穹，藻井橫梁鑲嵌雪域特色降魔風俗畫，幾百盞明黃蓮燈從偏殿逐漸點亮，將主殿映照地神秘又詭譎！
鄭原的目光逐漸從藻井往主殿中心瀏覽，宮殿正中心坐著八個造像不一、姿態各異的銅身佛像！
鄭原盯著佛像看了好一會兒，發現這些佛像雖然各有法相，它們的麵孔卻出奇相似，他突然想起釋尊老師傅曾經說過的話：
蓮花生大士為了普度眾生、降妖除魔，在世間一共幻化出八種不同法相，同時也被學佛之人成為八蓮像。
神話記載中，八蓮像分別是海生金剛、忿怒金剛、釋迦獅子、愛慧蓮師、班瑪托創匝、蓮花王、日光蓮師、獅吼蓮師！
這些比真人略大的佛陀法相靜靜端坐，陳列於蓮花須彌座上，共同包圍主殿正中心，簇擁著頂天立地的鎏金繪彩神像。
中心鎏金神像即是頭戴佛帽、肩扛降魔杖、手握降魔杵的蓮花生大士！
鄭原走到蓮花生金像身後，佛像眼睛的方向果然麵向色棱措湖。
他從主殿台階登上二層閣樓，主殿是鎮魔山最高點，再加上站在躍層樓閣，眼前沒有山林阻擋，一切風景豁然開朗。
從這裏看出去，整個湖麵動靜一覽無餘：
日落黃昏後，陽光灑下的金粒被湖水倒影折射，如同湖麵燒起橘黃火焰。
他和李凱門倚靠在欄杆上，靜靜吹著從湖泊吹來的清新鹹風，頓覺愜意！
元迦曼走過去怕了一下兩個人的後背：“你們倆怎麽在這兒啊，我們找了你們好大一會兒，趕緊去後院兒吃飯。”
“怎麽不動啊，耳朵聾了……哎……媽呀！”
她還以為兩個人沒聽到，雙手抓住兩人肩膀往後扳。
兩個人一轉身，猛然露出的鬼臉，嚇了她一大跳，看清他們是在逗她，翻了好幾個白眼。
“你們倆幼不幼稚，人嚇人要嚇死人的！”
鄭原和李凱門放下鬼臉：“你不是最擅長驅魔嗎，怎麽也害怕鬼。”
“我逗你們玩兒呢，趕緊回去吃飯吧，德慶老師傅讓我來找找你們。”
三個人你追我趕回到後院，吃了飯又閑聊一陣，等眼皮犯困，起身各自回房睡覺。
…………
日升月落，一夜安睡，他們起了大早，被德慶上師帶著前往巫族草原。
沿重河縣再走個幾十公裏，等徹底看不見高樓民居錢，就算正式進入色棱措草原了！
色棱措湖是天然深水湖，萬億年岩層運動，使得岩層將足夠的氮、磷、鉀、鹽等礦物養分釋放進湖水，高營養水源，讓湖邊植被茁壯成長，牧草比任何地方的草原都要茂密油亮！
草原經風一吹，如同浪濤翻湧的嫩綠海洋！
德慶老師傅帶著鄭原眾人，沿著草原公路一路往前，等再出現彩色氈房屋頂、風馬旗，就到了草原薩滿部寨。
遠遠看過去，幾千座巫族房屋散落各處，用石頭棧道和風馬旗互相連接，猶如一朵朵藏在草叢裏的彩色蘑菇，幾乎將巫族草原完全占滿。
他們到巫族部落時，一戶巫民正在搭建新的房屋！
巫族部寨的房子多數是半皮半木式，這是一種用木材和皮料搭出的兼具抗風、抗壓的結實房屋！
房子搭建很簡單，先備好結實柱材，用卯榫結構固定挖好的凹槽，柱材之間穿起橫梁龍骨，等房屋骨架完成，就可以在柱材間扇滿半人高的木質屋牆。
然後披上縫製的動物皮外牆屋頂，做好透氣、通風、保暖，一座巫族部屋就完成了。
鄭原看得津津有味，德慶上師走出老遠，他才跟上步伐。