六六〇 哲學

六六〇哲學

冰雪之中給人的感覺很潮濕,但是實際上長時間的風雪,空氣會非常幹燥,很多東西見火就著。

周師將士此時已發現吐蕃陰謀,趕緊攔截著火的牛羊。

楊業下令部分將士警戒,剩餘將士趕緊從營地裏把物資搶出來。

幸好吐蕃居然周師槍炮,隻是放火燒營帳,並無前來偷襲的意思,倒搶出不少東西來。

楊業指揮將士重新安營紮寨,並在營寨外建了圍欄,防止吐蕃軍再次以牛羊放火。

柴宗訓心裏卻非常煩躁,還沒見著吐蕃人便被放了一把火,真的攻到惹薩城,戰線大大拉長,不知道還會發生什麽。

這塊地方,真的有那麽難被征服嗎?

兵士原本不適應高原氣候,一番勞碌下來,一個個躺倒不動。

這絕非長久之計。

而且即便此番用兵攻入惹薩城,但隻要吐蕃不歸心,這裏便會成為戰爭的泥沼。

柴宗訓思慮半天,叫來了楊業。

“令公,如此下去不是辦法,須得設法令吐蕃百姓歸心,如此才有徹底收歸吐蕃的可能。”

楊業沉吟良久:“皇上,此事臣也曾考慮過,隻是如今連吐蕃百姓的麵都碰不到,如何讓他歸心?”

柴宗訓說到:“朕欲親自進入吐蕃,傳播革命思想。”

“不行不行,”楊業直搖頭:“皇上,如此太過凶險,況有農舜前車之鑒,臣絕不許皇上出營帳。”

“那怎麽辦?”柴宗訓說到:“如此下去,將士不適應此地氣候,出征必然又虎頭蛇尾。”

楊業低頭不做聲,這地方氣候實在太惡劣了,讓他有種有勁無處使的感覺。

正一籌莫展時,楊延德匆匆進來:“皇上,伍曉波回來了,還帶來了一個吐蕃和尚。”

“曉波回來了?”柴宗訓大喜:“撤帳,更衣,朕要見他。”

伍曉波進帳,見到柴宗訓便跪倒大哭。

“老師,學生實在沒想到此生還能見到你。”

“老師,我沒保護好師兄,讓他被吐蕃狗給害了。”

師生抱頭痛哭一會,伍曉波說到:“老師,學生去前麵打探過了,工布州城裏雖是一派江南景象,但隻要出了工布,環境比此處惡劣百倍。”

“王師倘要收歸吐蕃,殊為不易。”

接著他又說到:“學生聽說此次皇上禦駕親征,為何將營地紮在這城外冰雪之中,卻不在城內駐紮?”

柴宗訓說到:“為防城中有詐,也隻好委屈將士們了。”

“幸好大軍駐紮城外,先前吐蕃一通放火,差點讓我損失慘重。”

“對了老師,”伍曉波說到:“讓學生為你介紹,此為吐蕃高僧乾那羅,曾與師兄關在同一監牢。”

伍曉波將他如何擺脫差役,如何趁迦應撤退時去就農舜。

知道農舜被殺後,又救出乾那羅躲了起來。

乾那羅與農舜相處,對他口中的老師蘇公子非常神往,便央求伍曉波帶他到中原。

恰好此時傳來禦駕親征的消息,伍曉波知道皇上去哪都會帶上老師,於是到軍營來碰碰運氣,沒想到老師果然在。

柴宗訓施了一禮:“見過大師。”

乾那羅還禮到:“蘇公子之革命道理,以及當官服務百姓的思想,實在令老衲佩服。”

“倘吐蕃能以蘇公子道理執政,則百姓必能擺脫困苦,幸福安康矣。”

“我確為收歸吐蕃,解放百姓而來,”柴宗訓說到:“隻是此地氣候太過惡劣,便是我兵多將廣,裝備優良,卻也難耐這氣候,未知大師可有何辦法?”

乾那羅說到:“貧僧的確佩服蘇公子的道理,但貧僧畢竟是吐蕃人,怎會引導外人占我河山,奴役我子民?”

“所以你當初便曲解佛經釋義,助鳩摩羅奴役吐蕃百姓?”伍曉波質問到:“如今吐蕃百姓所受了苦,全是你造下的孽。”

“就算墜入阿鼻地獄,也難以贖清你犯下的罪過。”

乾那羅低頭不說話,柴宗訓開口到:“吐蕃實為炎夏故土,也是吐蕃人的吐蕃,並不是鳩摩羅的吐蕃。”

“大師,我敢向你保證,收歸吐蕃後,吐蕃仍由吐蕃人自己治理,中原朝廷絕不插手,就如大理州一樣。”

大理州的情形,伍曉波和農舜早向乾那羅描述過。

官由民選,行駛權力時,也履行服務百姓的義務。

除了向朝廷納少量的稅收,而且由朝廷派兵駐守之外,實在是好過先前太多。

眼見乾那羅猶豫,伍曉波跟著敲邊鼓:“如今吐蕃王室大權旁落,早已名存實亡,你拚命維護的,也不過是鳩摩羅這個餓狼而已。”

柴宗訓也說到:“倘大師要個名分,這也不難,他日收歸吐蕃,在下自會向皇上請旨,封吐蕃讚普為吐蕃王,在幽州賜宅第,世襲罔替。”

乾那羅抬頭到:“皇上真會答應?我聽說中原早就沒有爵位了。而且中原與吐蕃製度不同,朝堂上百官會同意?”

“笨蛋,”伍曉波忍不住說到:“吐蕃又不是第一個,早有大理珠玉在前,你怕什麽。”

“好,”乾那羅咬牙到:“為了贖罪,為了吐蕃百姓福祉,老衲便姓蘇公子一回。”

柴宗訓喜到:“莫非大師早有辦法?”

“辦法是有,”乾那羅說到:“隻是這樣的人很難尋。”

“哦?”柴宗訓說到:“我中原人才濟濟,大師想要什麽樣的人?”

“中原不行,”乾那羅說到:“中原的佛理不過小乘,須得大乘佛理才可。”

“為何要用佛理?”柴宗訓追問。

“因為吐蕃百姓深信佛爺。”

乾那羅說到:“吐蕃不是沒有血性之士,隻因被曲解的佛理壓抑了兩代人,所以才不知反抗。”

“如今王師受困於吐蕃環境,即便收歸吐蕃,也會付出很大代價,且鳩摩羅隨時都會反撲。”

“若要吐蕃歸心,須得尋一大乘高僧,與鳩摩羅辯論佛理,驚醒吐蕃百姓,自發起來反抗暴政,方能徹底收歸。”

辯論佛理麽,這還不簡單,柴宗訓說到:“大師,無須尋什麽大乘,在下或可一試。”

“蘇公子你通佛法?”

通不敢說,但一個千年後的哲學權威的理論,怎麽也能戰勝一個隻想奴役百姓的花和尚吧。

王教授的課,不能白上。