第二百二十二章 陰牌

第二百二十二章陰牌

稀亞來這裏隻為了一件事,那就是佛牌,佛牌分陰牌,正牌,正牌效果比較慢,而且微小,但安全,陰牌效果霸道,但邪乎,搞不好容易把命都丟了,稀亞就是沾上了陰牌,現在攤上事了。

其實在泰國,男人變成女人,很多都是為了能吃女人飯,並不是為了單純的性別變化,因為有很多人連吃飯都成問題。

稀亞也是其中之一,他在泰國很窮,有時候幾乎連飯都吃不上,吃了上頓沒下頓的日子經常有,後來硬著頭皮借了一個老板的錢去做了變成女人的手術,希望能夠吃女人飯,條件是他要在老板的場子接生意,招呼男人。

稀亞手術後其實並不算特別好看,甚至有些醜,來泰國找這種不男不女的男人,都是為了嚐個鮮,畢竟泰國出了門專產這種玩意,而且有些人是有那種奇怪的癖好,就喜歡這種惡心的“玩意”,可不管怎麽樣,人都是看臉的,稀亞由於其貌不揚,基本上一個月都接不了幾個客人,錢賺得極其少,盡管他的價格已經比別人低,但還是沒有客人。

稀亞這可犯愁了,現在連吃飯錢都賺不夠,更別提還老板錢了,老板可不是什麽好人,如果再還不上錢,估計沒有好果子吃。

後來稀亞在別人的介紹下,認識了佛牌,其實在泰國到處都是佛牌,稀亞當然知道佛牌,但都是一些正牌,如大家熟知的“崇笛佛牌”“象神佛牌”等,準確的來說是稀亞認識了陰牌。

泰國“陰牌”主要有古曼童、九尾狐等組成,還有一些以招桃花、偏財、賭博運等各類“陰牌”。

“陰牌”是指製作過程中或加持過程中加入了“陰物”的聖物,而陰物一般指的是如墳場的土,棺材釘之類的物件。超陰牌一般是指“陰牌”製作過程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎嬰等材料。也許閱讀到這裏你會覺得奇怪與反感,會認為這樣的佛牌製作方式違反了佛家慈悲不合人道,感到不解泰國佛寺高僧怎麽會使用這樣的陰物來製作聖物?

作為佛寺高僧製作“陰牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。無論大小乘佛教,佛家一直告念眾生“因果輪回”,世間萬物、塵世眾生一切變遷都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命,他們都有他們自身的因果。如果是那些不懂佛理,不知道行善積德,過世後不能進入輪回,不能投胎的魂魄,希望家人能幫他們多行善積德,回向功德給他們,讓他們早日能脫離苦海,轉世投胎。但如果他們的家人不知幫他們行善積德,或根本就不懂這類因果事情的,那這些魂魄就很難脫離苦海。

而佛寺的高僧製作陰牌的原因又分為幾個:

一、將陰物製作、入住、加持於佛牌內,使其“聖物”能幫助保護到在世的陽人。

二、借“陰牌”佩戴者的行善積德,助其不能進入輪回的陰靈累計功德早日轉世投胎。

三、通過“陰牌”讓陰靈與佩戴者之間結納“因果”,相伴為修、功德同根,共結善緣,同得善果,符合佛法之意。

在過去佛寺高僧所製作的“陰牌”,會選擇自願入靈的陰靈,而陰靈多為無法進入輪回的遊靈,他們經大師點化後自願入靈佛牌默默保護佩戴者,因為與佩戴者相伴為修,行善所積功德為同根,同得善果之日他們也可進入輪回脫離苦海。這也是佛寺高僧們製作“陰牌”的本意。

陰牌也有幾種常見的種類,第一是古曼童,

古曼童是來自於東南亞有著一百多年曆史的法物,也被稱為“金童子”或者“佛童子”,用佛法淨化過小孩骨灰和一些佛教聖物製作成為孩童的樣子,經過僧人或法師加持,使墮胎或意外死去的孩子的鬼魂入住,交與善信供養,可以保家宅平安。

供養者也會因為供養古曼而為自己和子孫後代積福。僧人稱古曼童皈依佛三寶,以香火為主食,生性善良,與小鬼有本質的差別。供養者須常懷慈悲之心,多做好事,積德行善。認真供養,福報不淺,功德無量!

第二種叫碌葛,碌葛也是古曼的’種,也有人叫路過,其實是我們平常說的人胎鬼仔,就是沒有出生而在媽媽肚裏夭折的小孩,師傅做一個碌葛其實要經過很多複雜的手續,必須是要意外死亡的媽媽,把肚子割開,取出小孩,製煉108天,而在孕婦科開刀拿出來的小孩是不行的,所以碌葛是鬼仔中最高階的東西。第八書吧

因為人胎鬼仔沒出生就夭折了,所以怨氣最大,師傅要用一段長時間把人胎鬼仔的磁場轉化,把怨氣消除,才可以等有緣人米供養,供養的方式跟古曼差不多。

這類人胎鬼仔大多是(阿讚)師傅做的,因為怨氣比較大,所以自主能力和感應都比較強,靈力就不用多說了,材料也是用整個BB的屍體去燒幹,再加上其他的材料等等,碌葛可以說是古曼中的王一(鬼工)。(碌葛也有佩帶型跟供奉型的,如果是新手的話,不要隨便供養,因為有一定的危險性)。

第三種是坤平將軍,坤平將軍其實是古曼的爸爸(據說坤平出身於個將領的家庭,天生聰慧、正直。)

年紀小的他已很講義氣,揚言長大後必效力國家,為帝王寶命也。他從小就學習武功,到年紀較長時已是十八般武藝皆精通,對騎馬射箭更有他的‘套,百發百中。

由於他從小習武的緣故,所以他身材健碩,魁壯結實,加上他天生英俊非凡,真可說是一名標準的美男子。

也因為家庭背景的助力,坤平自然而然也當上了當地的一名將領,後來要因為減賦有功而被封為將軍。將軍他不但威勇善戰,樣貌更是俊朗不凡,深受女孩子歡迎,因此坤平妻妾之多無人能及,而且其中一名妻子更是鄰國將軍的女兒。

一次,坤平將軍接到國家的命令,要攻打妻子的國家,便哀求丈夫不要攻打自己的家鄉,但軍命難為,坤平將軍沒有接受妻子的哀求,見丈夫不接受自己的哀求,便在帥平將軍的食物中下毒,但坤平將軍是天神化身,有天神秘佑,所以未能毒害坤平將軍,事件已敗露,坤平將軍-時氣憤,便將妻子殺死,但躺下後,坤平將軍才發現妻子已懷有身孕,便將死去的兒子,製成千骸佩帶在身,以作記念。

這就是現今人稱金童子之鬼仔(泰國稱作古曼童)的來曆,坤平將軍佩帶了兒子的幹骸金童子後,百戰百勝,每當遇上危險都能化險為夷。(所以坤平才會被稱為古曼童之父,而部分坤平佛牌的背後有古曼童之法相,並不是此坤平佛牌招入了古曼童,隻不過是作為坤平將軍是古曼童之父的標記而已,互相依附,力量更強)。但是坤平將軍佛牌在東南一帶都稱之為“溝女佛牌”,也就是說,佩戴坤平佛牌可以大最招米異性緣和人緣,儀適合男士們佩戴。

第四種是靈修類,其實就是成年的大靈,也就是大鬼,年齡大概是20歲到35歲之間,也有男女之分,其實也跟古曼’樣,都是些枉死的人,但因為死後家裏沒有錢安葬,得不到超渡,家人也不想他們做孤魂野鬼,這時就都會請慈悲為懷的龍波或是(阿讚)師傅們幫忙安頓靈魂。

師傅就會用他們的骨灰等等的材料做一個屬於他們自己的法相,再把靈魂收進去,等有緣的人來供養,為其累積功德,等累到一定時日之後,就能再度輪回或飛向極樂世界。

女靈大多數有招異性緣,招財(正財或偏財),招人緣,看家護院,保平安等作用,供養方式也比較簡單,用一些女孩子喜歡的化妝品,香水之類,還有白飯、黃蠟燭、香、就可以了。

男靈就是招人緣,護主,招財(正財或偏財),攻擊,防小人等作用,有的還會耳報。供養方式也是用男孩子比較喜歡的東西,再加上白飯、肉、酒、煙、香、黃蠟燭、就可以。備注:供品不’定每天更換,每天供香的時候把黃蠟燭點燃就可以了,切記不要用生肉、狗肉、貓肉、猴肉或牛肉供養。

第五種叫魂魄勇,也就是大家常說的陰兵,是護身符中的守護利器。召喚古時軍魂納於小人像裏頭附帶名字以及心咒,不需供奉,隨時召喚隨時出現,屬於較有紀律性的守護靈體,可以為攜帶者抵禦,切邪靈騷擾以及災禍,普通情況,軍魂會藏在法相裏頭。必須念動心咒才會啟動軍魂的保護。

如入睡前念動魂魄容的心咒,軍魂即守護在睡房門口。與神佛相比較,軍魂會基軍紀的原因,更無情而可說,任何個靈體對你的接近,包括是家神的報夢,已有守護靈的企圖庇佑,或是有意圖傷害你的邪靈,統統都會被軍魂一腳踢走。隻要是決心接近你的靈體,不管是善意還是惡意,都會遭受軍魂的無情攻擊。佩帶魂魄勇,與雇傭,隻靈體保鏢無異,所有你的事情,隻要是與你的人生安全無關,魂魄容都不會插手。

第六種叫燕通,在泰國名為燕通,愛情神和相關傳說,也許現己鮮為人知。傳說燕通神是緬甸神靈派記載中——陰陽合福德正神,外貌是男女合抱法相,男的稱為”燕”是天地問之陽氣聚合變化而成。

女的則稱為通,是由陰氣聚合變化成。根據古代神靈派之記載,隻要誠心供奉或佩帶燕通愛情神再加上每天密念燕通愛情神咒,就能令異性產生極大吸引力,使異性對自己產生迷戀傾慕之情。

古代泰國法師使用各種愛情樹蕊、經粉、藥草,凋刻成對男女相擁抱,給在感情路上波折重重、愛情運欠佳、感情生活欠奉的男女佩帶,往往都能在短時間內能將自己的愛情運、桃花運、夫妻運等得以改善。也有佩帶者在佩帶後在短時間內能得多位異性傾慕及垂青,極其靈驗,是有意改造愛情運的人必備聖物。燕通佛牌的神奇功用:使愛人對自己忠誠,忠心永久不變,使對方癡心迷戀,突然深愛不能自拔,使夫妻和睦,恩愛更勝從前,可成全戀愛,造就魅力,容易得到異性垂青,大旺桃花。