第0016章 技擊之士
第0016章 技擊之士
話說高唐打著齊宋和談的幌子，趁著宋人麻痹的時候，在淩晨襲擊獲水大營，出其不意地“擊潰”了很多還在夢鄉裏的宋軍。
宋軍潰逃，齊軍則是緊追不舍，一路打打殺殺，高唐終於發現了不對勁的地方。
奇了怪了，按理說潰兵應該是四散而逃的才對呀，這宋軍的潰兵怎麽都朝著一個方向，沿著獲水河畔潰逃的呢？高唐又仔細地觀察了宋兵的樣子，行色匆匆，連旗幟盔甲都丟下了，可謂是一片狼藉，但是這些好似殿後的部隊，卻又猶如誘餌一般，促使齊軍這頭惡狼窮追不舍。
副將匡章也發現了不對勁，於是稟告了高唐，不好，宋人這是在“誘敵深入”！
但是當高唐察覺的時候，已經為時已晚了。
隻見數萬宋軍已經陳列在獲水河畔，背對著滔滔不絕的江水，黑壓壓的一大片人頭，將士們手持武器，一副視死如歸的樣子，樣子很是嚇人。
“不好，上當了！”高唐這才反應過來了。
“將軍，這會不會有詐？”匡章疑惑地道。
聞言，高唐擺了擺手，說道：“宋軍這是在誘使我們上鉤呢！不過，這沒什麽，宋地多是平原丘陵，一馬平川，險峻而易守難攻的地方極少，更別說是適合伏擊的地方了！所以這並不是什麽疑兵之計，以宋人的地利還有人和根本做不出疑兵之計。”
“那，宋人這是在垂死掙紮嗎？”看見高唐信誓旦旦的樣子，匡章也深信不疑，又問。
“然也！今敵弱我強，雖然在兵力上旗鼓相當，但是我們齊軍的戰鬥力跟宋軍的戰鬥力是不可相提並論的。章，宋君偃這是要放手一搏了！”
“將軍，《孫子兵法》說：故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之。”匡章一臉凝重地道，“今宋軍的兵力與我齊軍旗鼓相當，雖然戰鬥力差了一截，卻不是那麽輕易可以戰勝的。這倍則戰之，眼下便與抱著必死之心的宋軍決戰，恐怕會死傷我無數的齊軍兵將啊。”
《孫子兵法》上的這段話的意思是：所以用兵的法則，有十倍（於敵人的兵力）就包圍他們有五倍（於敵人的兵力）就進攻他們，有一倍（於敵人的兵力）就設法分散他們，同敵人兵力相等，就要能設法戰勝他們，（比敵人兵力）少就要能擺脫他們，（實力）不如（敵人）就要避免同敵人作戰。
所以弱小的軍隊（如果）死守硬拚，就會成為強大敵軍的俘虜。
聞言，高唐搖了搖頭說道：“章，兵書不能一味地死讀。要學會靈活運用才行，兵書隻是一種輔助的東西而已，既然宋人已經抱著必死之心要死戰了，那麽我們就不能成全他們。”
“將軍此話何意？”
“實則虛之，虛則實之。宋君偃已經自絕後路！若果真與宋人硬碰硬的廝殺，自然免不了死傷慘重，但是我並不願意付出太多的傷亡來殲滅宋軍的主力！這樣即便是打勝了，在大王麵前也絕討不到好處。”
“這……”
“章，你覺得宋君偃如果死掉了，這場戰爭還有進行下去的必要嗎？”高唐的嘴角忽而掛起了一絲神秘的笑意。
聞言，匡章頓時恍然大悟了。
天蒙蒙亮，清晨的霧靄還在空氣裏飄散著，原本茂盛的青草被無情地踐踏著，河水邊上，兩方軍陣，八萬多的兵馬正在肅殺地對峙著。
一方是穿著黑色的戰甲，淡紫色衣服的神色森然的齊軍，他們手持長戈，陣列前排著清一色的盾牌手，組成一道牢不可破的防線，放眼望去，隻見一片紫色的海洋在沸騰著，隻需要一道指令，這片海洋就會衝垮對麵的黑壓壓的人潮。
另一方則是宋軍。宋軍士兵甲胄並不齊全，衣甲和製式武器都沒有齊人的嶄新，也沒有齊人的精良。但是這個時候的宋兵卻從眼神裏折射出一種異樣的，視死如歸的目光！
天命玄鳥的大纛之下。
一個身穿繡玄鳥圖案的緊身服飾，相貌英武的男人騎著墨黑的戰馬，在軍陣前端遊走著。這個男人身上的鎧甲十分的結實且華麗，胸前還雕琢著一頭上古巨獸，名為畢方，披著一件迎風獵獵的鬥篷，馬鞍上懸著箭壺與一口利劍，此時的戴偃手裏依然抓著自己的丈八蛇矛。
宋君偃在戰馬上放開視野，望著這一張張或者熾熱或者冷漠的臉孔，放開嗓子大聲喊道：“將士們！大宋的將士們！我大宋已經到了亡國滅種的境地啦！在你們的背後，是你們的鄉親父老！是你們世世代代生活的故土！齊人欺人太甚，今天你們跟寡人站在一起抵抗齊人的入侵，是為保家衛國！榮莫大焉！我們都是天命玄鳥的子孫！身上還流著殷商的血脈！”
“你們後退一步，則國破家亡！國破山河在？無國無以為家也！難道你們想像那些在我們宋國遊離的野人那樣，一輩子寂寂無名，任人宰割嗎？就算你們願意，你們的子孫後代他們願意嗎？”
“軍人，當以馬革裹屍為光榮也！”戴偃聲情並茂地道，“現在我們已經被逼到了絕境！前麵是如狼似虎的齊軍，後麵則是流水滔滔的獲水大河！放手一搏與齊人廝殺還有活路，告訴我，告訴寡人，你們願意不願意隨寡人絕處逢生！隨寡人衝鋒陷陣！”
“殺！殺！殺”回應戴偃的，隻有軍陣裏麵的宋兵那般氣勢雄渾的喊殺聲，一下子戴偃就把宋軍的士氣給提升起來了。
垂死掙紮而已。遠處的高唐見到這一幕，心裏也在感歎不已，隻有對於國家有著莫大的歸屬感的國家，才會在即將亡國的時候，爆發出這麽強大的熱情，可以跟現在的宋軍一樣瞬間提升士氣。
在春秋戰國時代，數不勝數的國家在被吞並的時候，其實沒什麽民眾會附從。對於這個亂世裏的老百姓來說，不過是換一個國家而已，隻要老老實實地服兵役，老老實實地繳納賦稅，或者服勞役，生活照樣過得去，沒必要給一個快要滅亡了的國家陪葬。
不過宋國畢竟立國太久了，加上對於殷商血統的認同感很高，所以不可避免地想要守護這個即將失落的國家，這也是不足為奇的。在曆史上，是因為宋國發生了內亂，才讓齊國趁機吞並了宋國的，一連鎖的反應連宋國的老百姓都沒反應過來。
更何況，那時候的宋康王據說頗為暴虐，跟商紂王有的一比，所以失了民心，也就不會有百姓挽救他的國家了。
高唐見狀，已經在發號施令了：“匡章！”
“末將在！”
“我命你統率一萬技擊之士，打前鋒，隨盾牌陣掩殺！”
“諾！”
“田需！”
“末將在！”
“我命你統率七千騎兵從右側翼衝陣，務必衝散宋軍的軍陣！”
“諾！”
“司馬尚！”
“末將在！”
“我命你統率步騎一萬，作為左翼，掩護技擊之士！”
“諾！”
……
高唐已經在發號施令了，齊國的技擊之士值得一提。
《左傳》襄公二十一年:“齊莊公為勇爵“，其意為齊莊公設置勇士爵位，即在戰場上表現勇敢者就可得到爵位。
齊國五都有“持戟之士“，也稱為技擊。齊國的技擊之士是戰國時代一個非常著名的兵種。“技擊“是齊國將百姓進行招幕，並進行嚴格的軍事訓練，使之具有超過過去征發兵的優秀戰技素養。
“技“的意思也就在此。
但很可惜，技擊之士僅僅是齊國的一種以國家財富對自由民實行的一種雇傭兵。荀子在評論齊、魏、秦三國“軍功爵製”優劣的時候說，齊國的技擊之士，“得一首者，則賜贖錙金，無本賞矣……是亡國之兵也”
齊國的技擊之士，冒死戰鬥，殺敵一人，所得賞金不過八兩，再無賞賜，具有雇傭兵性質，所以戰鬥力必然有限，是“亡國之兵”。後來齊國與燕國交戰中，齊軍大敗險些滅國，這也說明齊軍的戰鬥力並不十分強大。比較類似唐朝後期軍隊和宋朝軍隊。
而荀子對秦軍商鞅的二十級軍功受爵製則有這樣一番評價：“秦之銳士，得而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強長久。”
秦軍將士有功既賞爵位，又賜田宅，可以成為軍功地主，如果不斷立功，還可不斷受賞，乃至於獲得高官厚祿，所以形成民“勇於公戰，怯於私鬥”，能“最為眾強長久”。
也難怪荀子認為“齊之技擊不能當魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之銳士”了。
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