第二篇商周英雄錄第十一章初次登門
第二篇商周英雄錄第十一章初次登門
第二篇商周英雄錄
上回說到，姬孩晚飯後要去大田裏找施雍，不成想，剛一出家門，就在溪水邊的大柳樹下，有一個年輕的姑娘，口中溫柔地叫著：“孩兒哥”，就要撲上來抱住他。姬孩見來人沒有要傷害自己的惡意，就順勢向一旁彎腰轉身，來了一個獼猴轉枝的武技動作，就跳開了身體，問來人道：“誰？”
隻見那個姑娘仍舊迫近了身子道：“孩兒哥，是我，我是菊秋呀。你可想死我了。”說著就又張開雙臂，向姬孩擁抱了過來。
姬孩明白了，這一定是以前與自己相好的一個姑娘。但是自己並不知道以前的事情啊，自己也並不認識這個女子是誰啊，而且自己現在的心上人是施妹薑啊，自己怎麽可能再與別的女子有來往呢？於是姬孩就說道：“這位姑娘，我並不認得你呀，你切莫對我如此。”
那菊秋說道：“你說這話也太不要臉了吧，我那天夜裏就差把身子給你了，我自出娘胎長到三歲以來，就從來也沒有那個男人碰過我一個手指頭，那天你跪在地上抱著我的雙腿苦苦哀求的樣子，你都忘記了嗎？我的身子被你給摸了、給親了，我就是你的人了，你不認賬，我也不要臉麵了，一會兒就拿根繩子吊死在你家門前去。”
這姬孩聽了，可真是腦袋頓時就大出了兩個型號來。怎麽還會有這事兒？真是該死，但是自己隻是依稀記得自己並不是以前的那個姬孩，自己隻是一個新生的人，沒有必要接受自己所不願意接受的別人的東西，但是自己又想不起也說不清到底以前的自己是怎麽回事了。
這件事，自己應該承擔嗎？經過短暫而又激烈的思想鬥爭之後，姬孩決定不接受和菊秋的這種交往。因為姬孩的靈魂畢竟是一個純真的十四歲少年，鍾情是少年人的天性，姬孩的靈魂更是具有著這種鍾情的堅強品質。
於是姬孩就誠懇地對菊秋說道：“這位姑娘，我記不得我和你有過什麽了，我隻記得我並不認識這裏的所有人，我以前做過什麽事，我也是不知道的，如果誰非要我為我以前的所作所為承擔責任，那我就隻有拒絕了。在我的記憶中，我隻是一個飄飛在半空中的孤魂遊鬼一樣的人，是我對媽媽的依戀，才促使我來到了這裏，我隻知道，這裏的一切都是新鮮的，我以前根本就沒有到過這裏，而且我也並不認識你，你這樣對我，我一是不可能接受，再就是感到厭惡，我最討厭受到別人的要挾，也許你有著自己的委屈，都是我無法補償你的委屈，我也不願意傷害你，隻是請你自重，現在就請你能夠讓開路，我要過去了。”
菊秋聞聽此言，隻是默默流淚，感覺自己宛如是在夢中，本來自家是奴隸出身，想著能嫁給姬孩這樣的人家，也好能光大自家門楣，哪怕是嫁過來做個妾也好啊。沒成想怎麽會有這樣的事情發生，自己可真是命苦啊！菊秋不知不覺地就讓開了路，淚眼婆娑地看著姬孩過去，這明明就是自己前些天的情人嘛，怎麽說不算就不算了呢？這讓她怎麽能夠接受，如何能夠心甘啊。
所以當姬孩從他麵前走過去的一霎那，菊秋就哭泣著猛地抱住了麵前的姬孩，叫道：“孩兒哥，別拋棄我，我是真心跟你好的呀！”
這個姬孩從來沒有過被姑娘給抱在懷裏的感覺，那種柔軟的溫情，讓他登時就感覺象是觸了電一般，渾身上下都不自在，因為這不是他心目中的妹薑呀。隻見姬孩猛地一抖雙肩，就將菊秋甩在了一邊的地上，然後他就頭也不回地一溜快跑著就出了村子。
菊秋坐在地上，兀自啜泣，哭了一會兒，心想，再換了魂兒，你的樣子也還是姬孩。但是自己和以前那個姬孩的事情，也沒有人知道啊，就算是被大家都知道了，那也隻不過是招來別人笑話自己罷了。唉！思來想去，還都怪自己太命苦。但是轉念又一想，就算是現在的姬孩不認識自己了，自己也還是可以對他好呀，讓現在的姬孩也喜歡上自己，這樣不是就美滿了嗎？想到這裏，菊秋又重新對生活充滿了信心。她從地上爬起來，拍了拍自己衣服上的土，就回家去了。
再說姬孩，借著皎潔的月光，快步出村，一方麵他在慶幸著自己擺脫了糾纏，另一方麵他內心裏也還略略的有些抱歉的感覺，也許自己對剛才那個姑娘太凶了一點。但是不這樣，自己豈不是就要為以前的那個姬孩的所作所為去背鍋頂缸了嗎？想一想，那可真是自己所無法接受的呀。
就這麽胡思亂想之間，姬孩就來到了大田，老遠就隱約看到了施雍在上麵搭窩棚的那棵大樹了，姬孩就雙手攏在嘴上，高聲喊道：“施——雍——”。隻聽得大樹那邊施雍也應答道：“哎——孩兒哥——我在這兒。”
姬孩來到大樹下時，看到施雍早就立在那裏了。
施雍說道：“孩兒哥，我剛才正在想你呢，你就叫我了，我真是高興死了。”
姬孩笑道：“你想我幹啥？”
施雍說：“想著和你在一起高興，就老是想著你了。”
姬孩說：“明天一早去我家吧，幫我往族裏送去一頭梅花鹿，這回一定要說是我們兩個人一起弄到的，好嗎？”
姬孩就把得到梅花鹿的經過說了一遍，還交代說：“不要說是在野桑林裏得到的，就說是在大田這兒得到的，要不人家就該說你亂跑不守攤兒了。也不是白分給你東西，你領了我們兩個人的份肉後，要給我送回到家裏去，然後還要帶我到你們家裏去一趟，我要當麵謝謝你伯父給我們家送去了粟米，還要送還你們家的籃子呢。”
施雍聽了也就高興的答應了，說：“好，明天我一早就過去，我們中午就在我家裏吃飯吧。”
姬孩說道：“不方便吧，你姐和你妹子好像都挺討厭我的。”
施雍說：“不妨事，不妨事，我伯父是個尚武的人，他聽我說你赤手空拳就一個人打死了一頭野豬，還有些不相信呢？明天你們見麵後正好聊一聊呢。”
姬孩說：“好。”
二人說定後，姬孩就回家睡覺去了，施雍也爬上大樹睡覺去了。
一夜無話。
第二天一清早，施雍就來了。待到施雍扛著死鹿離開姬孩家的時候，姬孩就一邊拿了根繩子拴住了那頭小鹿，一邊就開始擺弄起自己做的弓箭來了。
施雍回來時，手中隻拎了一條完整的鹿後腿。姬孩一看便知，施雍又是實話實說了。他也不再埋怨施雍沒有聽他的話，而是將鹿肉一分兩半，自己留下一半，拿起一半來，外帶一條昨天自己逮到的鯉魚，都用荷葉給裹了，就放進妹薑當初送粟米時用的那個小藤籃中。然後就問施雍道：“你見了族長怎麽說的？”
施雍道：“沒見到族長，隻有姬荀大哥在，他就主持分了鹿肉。”
姬孩問：“你見到姬荀大哥是怎麽說的？”
施雍笑了笑，抬起雙手在自己腦袋上胡亂抓撓了兩下，不好意思的說道：“我說······就是你一個人弄到的鹿嘛。”
姬孩不說話了。沉默了一會兒，姬孩對施雍說道：“好兄弟，哥以後再不這樣對你了，你也是個頭頂天腳踩地的漢子啊，哥這樣教你做事，是哥小看你了，哥向你道歉，以後······”
還沒等姬孩說完，施雍就急了，說道：“孩兒哥，你看你，你說的都是啥話啊！我可沒別的意思呀！我就是說不得慌，說了謊，心裏就憋的難受。”
姬孩看著施雍急的那樣子，就笑了，說道：“不說了，我知道了，以後我們在一起的日子還長著呢。不過，要是有一天你被敵人給逮住了，問你什麽，你也實話實說嗎？”說著就自己“哈哈哈”的笑了起來，那施雍也跟著就“嘿嘿嘿”地笑了起來。
由於定居農耕的緣故，中國人在人際交往之中，自古就非常注重一種“禮數”，那是對別人的一種尊重，也是對自己的一種尊重，同時還是緊密聯絡彼此情感的一種紐帶。尤其是朋友之間，這種彼此的尊重更是極為重要的，隻有兩個同樣**又有尊嚴的人，才能夠成為生死之交的好朋友。
姬孩為母親做好了午飯，就讓施雍懷抱著那頭小鹿崽兒，告訴了母親一聲，就隨施雍去了。瞽姆聽說兒子要到妹薑家去做客，自然是歡喜的很，連聲說道：“好好，去吧去吧，給你涉川大叔多帶去些禮物去，也替我多說幾句感謝人家的話。”
姬孩答應著母親，就和施雍一同去了。
路上，姬孩問施雍道：“施雍，你們家的房子是你們家人自己蓋得嗎？”
施雍回答道：“是啊，那是我伯父和我們族裏的一些叔伯們當年自己蓋的，怎麽了？”
姬孩說道：“沒什麽，我隻是也想為我母親重新蓋所新房子，看到很多房子的蓋法都不太一樣，就想了解了解。”
施雍說道：“我伯父是建房子的行家，一會兒見麵你就可以問他。”
姬孩高興地說道：“好啊，我正愁不知該如何下手呢。”
兩個人高高興興，一路裏有說有笑，好不開心。直引得村中的鄉親們都在看他們兩個，人家還在他們背後議論著什麽，姬孩也隻當是沒有看見。其實人家是在議論說——姬孩這小子，八成是又在騙傻大個施雍了吧。
施雍並沒有事先告訴家裏人一聲，就將自己的朋友領進了家門，家裏人多少都感到有些意外。
但是這姬孩說，自己是來還籃子的，並代表自己的母親來對施涉川一家表示感謝，而出於禮尚往來的考慮，才又帶了些回贈之物來，希望施叔和施嬸不要見外拒絕。
抬手不打送禮人，況且這姬孩又這麽彬彬有禮、能說會道的，人家也就高興著迎他進了院子。
那邊屋子裏的妹薑在紗窗內聽見了姬孩的這番言語，心想，這可真是個伶牙俐齒的家夥呀，以前怎麽就不知道他還這麽能說會道的呢，挺會哄人的，今天這樣騙著施雍帶他進門，還送來了這些東西，不知這廝心內又在打什麽鬼主意了。
妹嫄本來也不待見看到姬孩，但是那送來的小鹿卻著實地讓她著迷，畢竟年齡小，也是愛屋及烏的道理吧，妹嫄便開始不那麽討厭這個姬孩了。妹薑媽自然是歡喜，別管怎麽說，這孩子如此懂禮，就算是自家妹薑看不上人家，自己當娘的也沒有理由慢待人家呀，更何況人家今天也不是衝著妹薑來的呀，別管這姬孩心裏到底是怎麽想的，明麵兒上總歸和自己的女兒無關。就算是留下這姬孩吃頓午飯，也是由他爸和施雍陪著。自己家雖不大，但是完全可以不讓自己的女兒和這個姬孩在家中見麵嘛。
在和施涉川的交談中，姬孩問到了幹欄式建築的構造和施工問題。
施涉川說道：“建房子關鍵是要看準備用什麽材料，有用粘土夯築的，也有用木頭搭建的。土性屬陰，善於接受和承載，越是夯砸就越是堅固，有人還在泥土中加入生麻，麻非樹木，陽性不足，加進去，其實也用處不大。幹欄式房屋主要是用到樹木，樹木根植於大地之上，向著陽光生長，是入陰而生，向陽而長，也便就是一種陰陽和合的產物，是剛中有柔、柔中帶剛的。而人是萬物之靈，本是天地造化之首，人的房屋，自然就得是天地陰陽相聚之處，所以這木材是最適合我們人取了來造房子用的。一座木屋，隻要開榫做卯得法，建成以後，讓一個人住一輩子是一點問題都沒有的。其實房屋也不需要存在的太久，萬物皆有始有終，而且人還是世間最善變的東西，一座房屋能夠伴隨一個人的一生，就已經是一件太過長久的事情了。”
施涉川簡直就像是個哲學家，而且他還很喜歡好學上進的年輕人，此刻打開了話題，他就越說越高興了起來，有點收不住了，於是接著就又說道：“我們召平這裏，地勢很好，西北有群山連綿，東南有河水蜿蜒，正南一帶又有遠山，東西各有通衢大道，此為藏風得水之相，久後必有人傑出現，正所謂地靈則人傑嘛。”
姬孩聽了施涉川的一番話，真是有勝讀十年書之感，無形之中就對施涉川敬佩得五體投地，再想想自己所見到的施雍和妹薑的人品，不由地就對施涉川更加地肅然起敬了。
施涉川本是個武人，但是有施氏一族的文化與周人的文化自有不同之處，所以施涉川來到召平之後，很快就和太巫姬望成了好友，兩人經常在一起交流學識和見聞。他和族長姬章也有武學方麵的交流，而且姬章還一再要求聘請施涉川做周人青年的武術師傅。怎奈召平地區曆年太平無事，年輕人都不再尚武，施涉川看到這樣的情況，也就謙虛地推辭了，說：“武者，力也；術者，變化也。我也不過就是有把子笨力氣，還談不上武術，萬萬不能僭越做本地周族青年的師傅。”就這樣，這個話題也就漸漸地撂下了。但是，隻要是有人前來請教他關於武學方麵的事，施涉川還是樂於傳授的，召平這裏就有一個青年叫做霍離的，便常常跑來拜見施涉川學習他的手搏之技，這裏自有後話，我們今日暫且不說。
這些日子裏，施涉川就反複聽人講，說什麽那姬孩是周族勇士轉魂附體了，有著神奇的武功了，就連自己一向誠實的侄子施雍也回來說得是神乎其神，不由得人不信。
今天看到了這個姬孩，的確是感覺和以往不太一樣。與以前相比，麵前的這個青年，渾身上下都透出一種壓抑不住的活力，尤其是那一雙眼睛，透著一種堅毅又含蓄的光，目光明亮，眼神正直，顯得聰慧、歡暢而可愛，讓人看了就不由得會受到感染而心生喜悅。
施涉川心想，這樣的青年，自己的女兒為什麽會看不上呢？是嫌棄人家個子矮嗎?其實也不算矮呀，隻是我們賈湖一帶有施氏的人普遍都太高了一些罷了。看人如相馬，不要看那馬外表是什麽毛色，要看那馬內在的神。這個道理，自己也給女兒講過的呀，女兒不會不懂得這些呀。看來，此刻自己麵前的這個青年，在他的身上，必定是發生了某些眾人所不知的變化了。自己不妨就武技方麵的道理和他交流交流，也可知他的深淺。
想到這裏，施涉川就問姬孩道：“前幾日，施雍回來說你一個人一下子就打死了一頭大野豬，我還不信，但是有那麽老大一塊野豬肉為證，我又如何不信呢，就是不知道你當時是怎麽打死得那頭大野豬？”
姬孩已經反複地就這個問題對別人做過解說了，但都是連瞎話帶玩笑的胡說一通，逗得大家夥哈哈一樂完事兒。但是現在麵對施涉川，還有當時也在場的施雍，姬孩就不能再那麽逗樂子玩笑了。但是他又不知道該怎麽說，於是就抬手撓著頭，嗯哼啊哈地說不出個話來。倒是旁邊一直呆坐著的施雍，此刻興奮了起來，又繪聲繪色地把當時的情景描述了一遍，當然也難免還夾雜了一些自己添油加醋的想象和發揮。隻聽得施涉川一個勁兒地樂，姬孩也陪著一個勁兒地樂。
那邊屋子裏的妹薑聽得奇怪，心想，這是怎麽話說的，這麽開心，這個姬孩對父親施了什麽魔法了，竟然就逗得他如此開心。好奇心是最大的誘惑。妹薑於是就緩緩走出自己的房間，來到院子裏的杏樹下，一邊看那快要成熟了的青黃色的杏果，一邊就傾耳聽著裏麵的談話。
隻聽父親說道：“曆來武學講究拳不離手，要一味地刻苦反複練習，練到融會貫通熟而生巧的地步，方能出手如神，更重要的是，皮肉筋骨上的功夫也不是一年半載就可以練到高深境界的。姬孩你平日裏也沒見練習過什麽功夫啊？怎麽就一巴掌能拍死了一頭大野豬呢？我聽說那個野豬頭在周族宗祠裏麵供奉了一天之後，屍祝等人拿去煮食，吃的時候就發現那野豬的顱骨已經碎裂了。由此看來，那野豬頭若不是被堅硬之物猛烈撞擊的話，哪裏會有那樣的事情發生呢？”
就聽那姬孩說道：“不瞞施叔，我也不知道是怎麽回事，隻是那次摔下了山崖後，一醒來就感覺自己和以前不太一樣了，好像是自己已經是另外一個人了，很多以前的事，我都不甚記得了，武技方麵好像也是無師而自通的，而且我的領悟是，一切皆在一心之間，心不動，則力不發，如若殺心一動，便感覺自己可以推山倒海，無可匹敵了。”
妹薑聽得半信半疑，不免手攀杏枝撇了撇嘴。就聽父親又說道：“好，好一個殺心，武學的至高境界，就是運用之妙在於一心，看來你是與以往大有不同了，周部族真是代有英傑，人才輩出啊！真是可喜可賀的事啊。”
妹薑沒有想到父親竟然會這樣過分地去評價這個姬孩，她感覺有些詫異。正思慮間，隻見門外一個梳著總角的十一二歲孩童走了進來，見到妹薑就施禮說道：“燕生給姑娘行禮了。”
列位讀者朋友欲知後事如何，且待寫書人下回分解。
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