1.世界觀：管住黨員思想觀念的“總開關”

1.世界觀

管住黨員思想觀念的“總開關”

世界觀，是指人們對客觀世界總的看法和基本觀點。世界觀影響著每個人的生活，指導著每個的活動，決定著每個人的人生走向。在人們的思想認識中，世界觀是帶根本性的，是管住一個人思想觀念的“總開關”。可以說，人們在現實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由他們的世界觀所決定的。一個人有什麽樣的世界觀，就會有什麽樣的觀察、思考、處理問題的立場和方法，就會有什麽樣的人生態度和價值取向。因此，世界觀問題是一個最根本的問題。對共產黨員而言，也是必須首先樹立的“基本觀”。共產黨員堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，必須樹立科學的世界觀。

（一）共產黨員為什麽要牢固樹立正確的世界觀

一般地說，任何一個思想健全的人都在其生活實踐中形成一定的世界觀。世界觀對每個人來說，不存在有和無的問題，隻有係統還是零散、自覺還是盲目、清晰還是模糊、堅定還是搖擺、正確還是錯誤、先進還是落後的區別。由於人們在社會實踐中所處的地位不同，特別是階級地位、立場的不同，對世界事物就有不同的認識和看法，於是就形成了不同的世界觀。人們的世界觀不同，在觀察問題和處理問題時，就會有不同的觀點和方法，就會有不同的思想感情和不同的態度。從這個角度講，世界觀是立場、觀點、方法的統一。

在階級社會中，世界觀具有鮮明的階級性和黨性。當今世界，歸根到底有兩種根本對立的世界觀，就是無產階級的世界觀，即馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，與資產階級的世界觀，即唯心主義和形而上學的世界觀。無產階級要按照自己的世界觀來改造世界，資產階級當然也會按照他們的世界觀來改造世界。

馬克思主義世界觀是迄今為止人類曆史上最科學、最先進的世界觀。馬克思主義世界觀的科學性、先進性在於它吸收了人類創造的一切優秀成果，揭示了自然、社會和人們思維發展的一般規律，從根本上回答了世界的本質是什麽、人類社會發展的本質是什麽、社會發展的最終決定力量是什麽等一係列基本原理和觀點。共產黨員的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義，它決定著共產黨員的人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，是無產階級及其政黨認識和改造世界的理論武器。在新曆史時期，共產黨員隻有樹立了馬克思主義的科學世界觀，才能確立正確的政治方向、政治立場和政治觀點，才能提高思想政治素質，堅定對馬克思主義的信仰，有效地抵禦各種錯誤思想或錯誤思潮的衝擊與腐蝕，堅定不移地為發展中國特色社會主義而努力奮鬥。

首先，隻有樹立正確的世界觀，才能更好地改造我們的主觀世界。現階段共產黨員加強主觀世界的改造，重點是要解決四個方麵的問題：一是堅定發展中國特色社會主義事業的信念，提高政治敏銳性和鑒別力，堅持黨的基本路線不動搖；二是始終同黨中央保持思想上和行動上的高度一致，堅定地貫徹執行中央的方針政策和工作部署；三是增強在複雜形勢下承受並抵禦各種風險的意識和能力，居安思危，樹立長期艱苦奮鬥的思想；四是密切聯係群眾，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，正確行使人民賦予的權力。解決這些問題，都是以正確的世界觀為基礎的。因此，隻有樹立正確的世界觀，才能更好地改造我們的主觀世界。

其次，隻有樹立正確的世界觀，才能有效解決改革開放新形勢下出現的各種新矛盾、新問題。改造世界觀是每一個黨員特別是黨的幹部的永恒主題，也是一個現實的課題。共產黨員需要確立的是馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義的科學世界觀和最高境界的人生觀、價值觀。在改革開放的新形勢下，我們工作和生活的環境已經和正在發生深刻的變化，新事物、新知識、新思維在不斷湧現，各種消極的、腐朽的東西也在隨時影響著人們，在這種情況下，有些黨員革命意誌衰退了，有的甚至成為蛀蟲，淪為罪人，歸根到底就是這些人在世界觀、人生觀上出了問題。隻有加強主觀世界的改造，才能辨別良莠，吸收好的東西，抵禦壞的東西。我們的黨員、尤其是黨員幹部，隻有以實現共產主義的崇高理想為精神支柱，以全心全意為人民謀利益，推動人類社會不斷進步作為自己人生的最崇高的追求和最大價值，也就是說隻有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能做到名利淡如水、事業重如山，才能在為奪取全麵建成小康社會新勝利的進程中正確理解並執行黨的基本路線、方針和政策；才能在各種政治風浪中保持清醒的頭腦，辨明方向，站穩立場，不被形形色色的錯誤思潮動搖；才能有效地處理和解決新形勢下出現的各種新矛盾和新問題。

第三，隻有樹立正確的世界觀，才能自覺地做到嚴格自律。正確對待權力，是思想覺悟和黨性修養的具體體現。馬克思主義認為，事物的演變總是從量變到質變，外因是變化的條件，內因是變化的依據，外因通過內因起作用。任何一個腐敗分子，都有一個從量變到質變的演變過程，而且往往是從一些小節問題開始的。自我失控，腐敗必生。要解決好嚴格自律問題，從源頭上抵禦腐敗的發生，最根本、最關鍵的還是要樹立正確的世界觀，時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，時刻做到自重、自省、自警、自勵，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律以及相關紀律，時刻牢記並踐行共產黨員的責任，為黨的事業鞠躬盡瘁，死而後已。

第四，隻有樹立正確的世界觀，才能切實解決好權力觀、地位觀、利益觀等問題。胡錦濤同誌指出：“領導幹部不樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不解決好權力關、地位關、利益關問題，就不可能領導好改造客觀世界的工作。”習近平同誌在談到保持黨員先進性時，特別強調：“如果說普通黨員保持先進性，必須走在工人階級和廣大群眾的前列，那麽黨的幹部尤其是黨的高級幹部保持先進性，則應該走在廣大黨員和幹部的前列，兢兢業業地為黨的事業而奮鬥”。我們從事的中國特色社會主義事業，是前無古人的開創性事業，如果頭腦裏沒有辯證唯物主義、曆史唯物主義的世界觀，就不可能以正確的立場和科學的態度來認識紛繁複雜的客觀事物，把握事物發展的規律；就不可能正確地理解和執行黨的路線方針政策，避免工作中的偏差；就不可能站在時代的前列，團結和帶領廣大人民群眾共同前進；就不可能正確處理與自己有關的各種關係，樹立起共產黨員應有的良好形象。在過去戰爭年代，我們共產黨員經常麵臨生與死的考驗，而在發展社會主義市場經濟和對外開放的過程中，麵臨更多的是權力、地位和利益的考驗。這種考驗也是很尖銳的。如果放鬆主觀世界的改造，經不住金錢、物欲的誘惑，不僅會使自己身敗名裂，而且將給黨、國家和人民造成極大損失。

總之，隻有樹立了馬克思主義的科學世界觀，才能確立正確的政治方向、政治立場和政治觀點，才能提高思想政治素質，堅定馬克思主義的理想信念，有效地抵禦各種錯誤思想或錯誤思潮的衝擊與腐蝕，堅定不移地為發展中國特色社會主義而奮鬥。

（二）確立辯證唯物主義的立場、方法和觀點

共產黨員樹立馬克思主義的科學世界觀，首先必須解決好三個重要問題：一是立場，二是方法，三是觀點。所謂立場，就是認識問題、處理問題時所處的地位和所抱的態度。所謂方法，就

是認識問題、處理問題的途徑和手段。所謂觀點，就是通過認識事物、處理問題得出的結論。樹立馬克思主義的科學世界觀，歸根到底就是要求能夠運用馬克思主義的立場、方法和觀點來指導我們的全部實踐。對這個方麵，習近平同誌在中央黨校2009年秋季學期第二批進修班開學典禮上的講話中作了強調：“要堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法準確把握當今世界發展大勢，準確把握我國社會主義初級階段基本國情，準確把握改革發展實際，及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗，不斷作出新的理論概括，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。”

馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係是一脈相承的統一的科學體係，貫穿著辯證唯物主義和曆史唯物主義的立場、觀點和方法。馬克思主義中國化是馬克思主義唯物論的世界觀和方法論的內在要求，是中國革命、建設和改革的內在要求。中國共產黨發展壯大的曆史，既是中國共產黨員將辯證唯物主義和曆史唯物主義原理具體運用於中國實際的曆史，又是一部辯證唯物主義、曆史唯物主義在中國傳播、發展和創新的曆史。實事求是、群眾路線、獨立自主、解放思想、與時俱進、求真務實等認識世界、改造世界的思想武器，是中國共產黨賦予辯證唯物主義、曆史唯物主義具有鮮明的民族風格和中國特色的重要內涵。

馬克思主義是嚴密而完整的思想體係，也是一個開放的思想體係，具有與時俱進的理論品格。這個科學的世界觀和方法論，為我們認識真理開辟了道路，隨著時代前進又引導時代前進。這個科學的世界觀一旦同人民群眾認識世界、改造世界的實踐活動相結合，就會化為強大物質力量。無疑，隨著時代的前進，唯物史觀也要豐富和發展。發展首先要在堅持它的基本精神、基本原則的前提下進行，不能重新回到被馬克思所消除了的以往曆史理論的主要缺點上去。唯物史觀又隻能在將其基本原則運用到社會曆史實踐中和運用它們來分析和解決人類所麵對的一係列重大現實問題的過程中才能豐富和發展，而不能對它采取教條主義的態度。當前，世界正在發生急劇的變化，正確地理解、闡釋和發展唯物史觀，以唯物史觀為指導，科學地分析現時代的本質和特征，揭示當今社會深刻的矛盾衝突及其根源，把握其發展規律和變化趨勢，認清我們的曆史地位和責任，已成為我們共產黨員麵臨的一個重大課題。

中共十六大以來，以胡錦濤同誌為總書記的黨中央，堅持馬克思主義的基本原理，站在曆史和時代的高度，提出了科學發展觀，進一步回答了新形勢下我國怎樣發展的重大問題，用新的思想和觀點深化了對人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識，進一步豐富了馬克思主義關於發展的理論。從這個意義上講，科學發展觀是與時俱進的馬克思主義發展觀，它與馬克思主義的立場、觀點、方法是一脈相承的，是新時期中國共產黨指導發展的世界觀和方法論的集中體現。對這個問題，我們可以從以下幾個方麵理解。

首先，科學發展觀體現了馬克思主義的立場和觀點。科學發展觀強調以人為本，把人民群眾作為推動發展的主體和基本力量，同時把滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要作為發展的根本出發點和落腳點，這體現了曆史唯物主義關於人民群眾曆史主體地位、人民群眾是曆史創造者的思想，體現了中國共產黨立黨為公、執政為民的本質和宗旨。科學發展觀強調全麵協調發展，全麵推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設，這體現了唯物辯證法關於事物之間普遍聯係、辯證統一的基本原則。科學發展觀強調可持續發展，促進人與自然的和諧，實現經濟發展與資源、人口、環境相協調，保證一代接一代地永續發展，這體現了具有時代特征的科學自然觀。事物的發展是由其內部的規律性決定的，自然界有其固有的客觀規律，社會發展也有其固有的客觀規律，人們隻有尊重客觀規律，才能創造曆史。反之，就會受到客觀規律的懲罰。科學發展觀所指的全麵、協調、可持續發展，實質上就是對自然規律和社會發展規律的正確認識。堅持和樹立科學發展觀，關鍵在於尊重和把握客觀規律，在此基礎上，充分發揮人的主觀能動性和創造性，積極推進經濟社會和諧健康發展。

其次，科學發展觀反映了經濟社會發展的客觀規律，體現了馬克思主義的世界觀。辯證唯物主義認為，事物以過程而存在，是永恒發展的；事物以係統而存在，是普遍聯係的。發展是事物的一種運動狀態，但又不是事物一般的運動狀態，而是特指事物向前向上的、由低級向高級的、不斷推陳出新的運動狀態。全麵、協調、可持續的發展，符合“永恒發展”、“普遍聯係”的原理，符合事物辯證發展的規律。辯證的發展是經濟社會的全麵發展，是一個係統工程，必須兼顧社會發展係統的各個組成部分，堅持經濟、政治、文化各要素的全麵發展和社會的整體進步。辯證的發展是經濟社會的協調發展，單純的經濟增長不會自動保證社會公正、公平、和諧、穩定等社會發展綜合目標的實現，經濟和社會的發展不能畸輕畸重，而應協調共進。辯證的發展是經濟社會的可持續的發展，不能隻顧眼前和一時，而應不斷積累發展的潛力和後勁。曆史唯物主義認為，經濟社會發展中最基礎的是生產力發展、經濟發展。但生產力發展、經濟發展不是經濟社會發展的全部內容，還要考慮政治、文化、生態環境等各種因素的共同發展。在經濟社會發展中，最終起決定作用的是生產力發展，但生產關係、上層建築的反作用也是巨大的，有時還會起決定性作用。物質的因素不可忽視，人的主觀能動性也不可忽視。科學發展觀強調全麵、協調、可持續的發展，強調人的全麵發展、人與自然的和諧發展，體現了辯證唯物主義和曆史唯物主義的本質要求。“人的自由全麵發展”，從來就是馬克思主義唯物史觀的基本觀點。科學發展觀所提出的一切發展都是為了人民，一切發展都必須依靠人民，“權為民所用，情為民所係，利為民所謀”，就繼承發揚了馬克思主義的“人的自由全麵發展”的主體性思想，而且豐富了這一思想的時代內涵，充分體現了當代中國共產黨員世界觀的新高度和新境界。

第三，科學發展觀強調求真務實，體現了馬克思主義方法論。“求真”，就是去偽存真，了解真實情況，一切從實際出發。“務實”，就是尊重客觀規律，按客觀規律辦事，並在這個基礎上充分發揮人的主觀能動性和創造性，取得實實在在的效果。馬克思主義認為，在認識世界和改造世界的過程中，人們隻有尊重規律、把握規律，按客觀規律辦事，才能最大限度地發揮人的主觀能動性和創造性；反之，就會受到客觀規律的懲罰。科學發展觀強調求真務實，要求以科學的理念、科學的眼光和科學的方法審視發展中存在的問題，采用科學的戰略和策略來有效應對和解決發展中的矛盾，正確把握發展中的各種關係，既體現了中國共產黨解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，又突出了真抓實幹、講求實效的工作作風。

總之，科學發展觀作為中國共產黨理論創新的重大成果，集中反映了社會主義的本質和社會主義建設的內在規律，是推動我國經濟社會發展、加快推進社會主義現代化必須長期堅持的重要指導思想。共產黨員隻有從世界觀和方法論的高度來認識和把握科學發展觀，才能更好地掌握和運用社會主義現代化建設規律，在實際工作中為推動我國經濟社會又好又快地發展作出應有的貢獻。因此，黨員

同誌、尤其是黨的各級幹部必須有這樣的共識：科學發展觀貫穿著馬克思主義的立場、觀點、方法，是馬克思主義世界觀、價值觀、方法論在發展問題上的運用和拓展，為我們全麵建成小康社會、不斷開創中國特色社會主義事業新局麵提供了重要的思想指導。

（三）不斷改造世界觀是共產黨員的一項長期任務

正確的世界觀不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是在認識和改造客觀世界的過程中不斷推進主觀世界的改造而形成的。人類在改造客觀世界的同時，還要改造主觀世界，即改造世界觀，這是馬克思主義的一條基本原理。毛澤東同誌指出：“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關係。”他又說：“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善於去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”這就要求我們必須用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造自己的主觀世界，逐步地拋棄唯心主義、形而上學的世界觀而樹立辯證唯物主義的世界觀，逐步地拋棄資產階級的世界觀而樹立馬克思主義的、共產主義的世界觀。

按照毛澤東同誌的思路，世界觀不僅是一個認識世界的立場、觀點和方法的問題，就是說，不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題，即為什麽人服務的問題。世界觀是理論和實踐的統一體。世界觀體現在理論上，就表現為對自然和社會的根本看法。世界觀體現在實踐上，就表現為為什麽人服務的問題。按照馬克思主義的立場、觀點和方法分析客觀實際情況，了解人民群眾的願望，製定出符合實際情況、符合人民群眾願望和要求的方針政策，為人民群眾辦實事、辦好事，使他們安居樂業，這就是一個實踐的問題。離開實踐——為人民服務來講馬克思主義，就會把馬克思主義看成是抽象的、空洞的、毫無意義的東西了。反之，若是離開馬克思主義的立場、觀點和方法來講為人民服務，就難以堅定為人民服務的立場，就不能堅持為人民服務的方向。

習近平同誌2010年3月1日在中共中央黨校春季學期開學典禮上的講話中強調，“始終站在人民大眾立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題”。中國共產黨之所以能夠戰勝一個又一個困難，贏得一個又一個勝利，除了靠黨的正確路線、方針和政策，就是靠千千萬萬共產黨員的全心全意、完全徹底為人民服務的世界觀。在革命戰爭年代，我們需要這種世界觀，在和平建設時期，同樣需要這種世界觀。必須清醒地看到，越是深化改革，擴大開放，完善社會主義市場經濟體製，共產黨員就越要以身作則，身體力行馬克思主義的立場、觀點、方法與為人民服務相結合的世界觀。隻有這樣，才能做一個清醒的、堅定的、自覺的共產黨員。否則，我們自身在精神上解除了武裝，還怎麽能教育別人，還怎麽能帶領人民群眾發展中國特色社會主義！毛澤東提出的全心全意為人民服務的這一偉大思想，不僅可以指導我們正確理解和把握人生價值的實質，而且為我們的價值取向和價值目標的選擇指明了方向。

加強主觀世界改造的過程，是自覺地用科學的、正確的、進步的世界觀、人生觀、價值觀去同非科學的、錯誤的、落後的世界觀、人生觀、價值觀作鬥爭，用全心全意為人民服務的宗旨觀念去同私心雜念作鬥爭，用高尚情操去同低級趣昧作鬥爭，在自己頭腦這塊“陣地”上發掘一切積極因素，清除一切消極影響的過程。隻有不斷經曆這樣的過程，我們才能保持政治上的堅定和思想道德上的純潔。要經曆好這個過程，關鍵是要掌握科學的方法，善於用科學的方法認識錯誤與不足，看到正確與進步，從而正確把握社會發展的規律，不斷增強改造客觀世界的能動性。馬克思主義是共產黨員的行動指南，是共產黨員保持和發展先進性，朝著正確的方向、沿著正確的道路前進的航標。加強主觀世界改造就是要真正弄懂馬克思主義，創造性地運用馬克思主義的基本立場、方法和觀點。為此，就要認真地開展理論學習活動，係統地學習馬克思主義的基本理論，當前和今後一個時期，特別是要學習好以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為主要內容的中國特色社會主義理論體係，準確、完整、係統地掌握這一理論體係的科學內涵和精神實質，掌握正確認識和解決各種現實問題的立場、觀點和方法，不斷提高馬克思主義的理論水平；要認真地參加黨內生活，自覺接受黨組織的幫助和教育，真正把自己置於黨組織的教育管理和監督之下，按照黨員條件，嚴肅認真地開展批評與自我批評，自覺地改進不足。

加強主觀世界的改造，是立足於實踐的基礎上進行的，這也是共產黨員本質特征的體現。正如馬克思所說：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的彼岸性。”共產黨員要在主觀世界改造過程中始終保持強烈的實踐自覺，及時把主觀世界改造的成果外化到工作實踐中去，緊緊圍繞黨和國家的工作大局，結合本地區、本單位、本部門、本崗位的實際，努力在工作中體現時代性，把握規律性，富於創造性，不斷做到有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。要始終做到愛崗敬業，幹一行愛一行，幹一行通一行，精益求精，不斷超越，積極做好所擔負的本職工作，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業績。要把主觀世界的改造成果外化到工作作風中去，大力弘揚黨的優良作風，說老實話，辦老實事，自覺管好自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，正確處理好“生活圈”和“社交圈”中的各種問題，堅決抵製腐朽思想的侵蝕，堅決同黨內外一切腐敗和違法行為作鬥爭，做艱苦奮鬥、反腐倡廉的表率，以好作風展示共產黨員的良好形象。可以說，實踐是主觀世界改造的動力和源泉。主觀世界改造成果外化的過程，對進一步推動主觀世界改造有著巨大的促進作用。通過實踐，我們才能衡量主觀世界改造的成果，看到改造中存在的不足，進而追求改造的更高階段。

改造世界觀是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，而是一個長期的曆史任務。我們應當清醒地看到，在世界觀改造過程中會受到各種不良因素的影響。如，現實中一些黨員幹部，在西方形形色色利己主義、享樂主義、極端個人主義思潮的影響下，放鬆了世界觀的改造，導致思想墮落，個人主義膨脹，在人生的道路上迷失了方向，違法亂紀、貪汙腐化，損公肥私、損人利己，甚至席卷公款、殺人越貨，嚴重損害了黨和人民和利益，嚴重危害了社會的穩定。此外，一些地方封建意識死灰複燃，各類黑社會性質的幫會組織相繼出現，他們通過行會說教、宣揚封建唯心主義來腐蝕、愚弄一些黨員幹部，使之動搖馬克思主義的世界觀。因此，世界觀的改造並非易事，是一項長期而又艱巨的工作，它需要堅持不懈的努力。因此，共產黨員要把世界觀改造當作一生的首要任務。不隻是喊在口頭上，也不能冷一陣熱一陣、鬆一陣緊一陣，必須從一點一滴、一言一行做起，始終如一，活到老、學到老、改造到老，生命不息，改造不止。特別是在當前發展社會主義市場經濟過程中，要正確認識自己，力戒私心雜念，勇於拿起自我批評的銳利武器，開展積極的思想鬥爭；要認真接受群眾的監督，虛心聽取各方麵的批評意見，認真而不是敷衍地洗刷心靈上的灰塵，自覺抵製各種腐朽思想的侵蝕。隻有這樣，才能樹立正確的世界觀，才能永葆共產黨員的政治本色。

（本章完）